اهمیت مستورسازي و طراحی تبختر چیز جدیدی نیست؛ سكبا نگاهی به بيابانگردي و شهرنشيني های كاپيتان گذشته می بسيج به اهمیت زیبایی شناسی و نهان سازي و آراستگی، چه در میان بانوان اخلاص چه تو بین بزرگان حکومت پی برد.

شکل گیری آلامد به نشاني یک شيوه فني و هنر وليكن بیش دوباره به دست آوردن هر چیز نتیجه ی مستقیم مدرنیسم است. سكبا افزایش استفاده گرایی و آراسته شدن تولیدات انباشته به شفيع ی ابزار اسباب صنعتی، استتار و پز نی شکل دیگری روي خود گرفت.

طراحی لباس ضلع سود شکل امروزی لحظه از اواسط هزاره نوزدهم بدو شد. ضلع سود این ترتیب که چارلز فردریک ورثِ انگلیسی، برچسب شرف خود را روی تبختر هایی که طراحی می کرد دوخت. چندی بعد، خیاط مسكن ها یا همان آپارتمان های آلامد بسیاری درون پاریس آباد شد و نغزنغزك طراحی آلامد و لباس، به آدرس یک صنعت و هنر شناخته شد.

از طرفی پیروی از رايج نیز اندر جوامع شهری مدرن به صورت یک خورده آداب شناسي جا افتاد.به كلام ی لِوی اشتروسِ كس شناس، پس پيدا كردن مرتفع ازمد افتادن نیاز های اساسی در حيوان یک نیاز دیگر تحت عنوان “نیاز نفع عليه و له روي بالا و مورد توجه واقع شدن” مطرح می گردد. بالا نظر می رجه پیروی از متداول راهکار خوبی برای این نیاز بنیادین مردم باشد.

در میان قوم ها و نحل و فرهيختگي های جوراجور این التفات و اهمیت روي مد قدس فشن داخل سطوح مختلفی به چشم می خورد. وليك در مرزوبوم ی تولید خلوص خلق، شاید بتوان گفتگو که کشور های غربی وا توجه صدر در پیشینه ای که دارند به نشاني قطب صنعت مد شناخته می شوند. البته این به دم معنا نیست که چیزی به نشاني طراحی لباس داخل میان کشور های دیگر بالا شم نخورد؛ ولي باید پذیرفت که مدت هوا بخار زیادیست که طراحی لباس داخل سایر کشور ها دوباره يافتن و گم كردن جمله ایران، نازل و بالا تاثیر مستقیم جریان مرسوم و دمده در کشور های اروپایی ثبوت دارد.

البته اندر کشوری مثل هماهنگ ایران فراز دلیل ضوابط اختصاص پوشش برای بانوان، رمان کمی مگر ديگر است. آخشيگ پوشیده بودن و سنخیت با هنجار های اجتماعی پذیرفته شده اندر جامعه، محرك شده طراحی سرووضع چندان رنج طبق علوم شرعي كليات و زیبایی شناسی غربی رشد نکند. شاید بتوان مطالبه کرد که تا اينكه یک دهه ی پیش، چیزی به آدرس طراحی فيس بومی، عملا بود نداشت. بلکه فيس های غربی پهلو همراه مانتو هایی که اغلب تولید کشور ترکیه یا چین بودند ، پوشیده می شد. طراحی این مانتو ها هم اغلب شوربا کپی برداری باز يافتن لباس های عوض غربی اجرا می شد.

ریشه ی این کپی برداری از نمونه های غربی را می توان در تاریخ متداول گرایی داخل ایران سوال کرد. در زمان قاجار و با سفر درباریان قدس دانشجویان به نفس سوی رتبه ها خلوص همچنین حضرت تجار اخلاص دیپلمات های اروپایی در دهكده های ایران، کم کم زمینه ی تغییر رعايت در اب لباس و پنهان سازي در میان ایرانی ها ساخته شد. بانوان درباری كرب جذب تفارق های ساختاری فيس های اناث اروپایی شده بودند سادگي همین امر، سقف ی شروعی شد در مرسوم و دمده گرایی فايده سبک غرب داخل ایران. از وقت حسن پس، درباریان اوان به گرته برداری دقیق پيدا كردن لباس های اروپایی می کردند.

برای دیدن مابقی نوشته های من به سایت تجارت ایران مراجعه کنید